Albert Einstein
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| Jacques Delors |
“Establecer un nuevo paradigma educativo
sustentado
en el aprender a SER,
a CONVIVIR,
a SABER y a HACER”.
Los siete saberes para la educación del futuro

Los aportes de Edgar Morín
en el aprender a SER,
a CONVIVIR,
a SABER y a HACER”.
Los siete saberes para la educación del futuro

Los aportes de Edgar Morín
* Enseñar desde la inclusión
*Aprender desde la pertenencia
*Intercambiar desde el orden
*Vincularse desde el amor
*Dar desde el recibir
Pedagogías y didácticas emergentes
Lectura recomendada: El muro marrón
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Hazme partícipe de algo y lo aprenderé
Artículo de Opinión
Autor: Alda Pérez
Autor: Alda Pérez
DE ADELL A PISCITELLI
Una nueva visión de la sociedad y sus necesidades educativas
El hecho educativo es, sin discusión, un suceso netamente social, implicado en una red de múltiples influencias siendo por esta característica el suceso más humano y humanizante de todos los de su categoría. Esta aproximación conceptual nos plantea desde su enunciación una exigencia y un problema, la primera es que ambas aristas de una misma realidad deben corresponderse en forma sistemática y dinámica siendo la ausencia de esta correspondencia el problema al que hacemos referencia.
Cada etapa de la historia, eficazmente caracterizada por invenciones y descubrimientos, produjo serios desajustes en la armonía de la “ecuación educación - sociedad” (EES) que vio alteradas sus relaciones por la incidencia de los distintos avances tecnológicos que fueron determinando variables considerables, a manera de ejemplo, en el modo de vida, la necesidades, las apetecencias, los usos y costumbres, los medios de comunicación y producción de la población mundial que requirió a su vez una educación ajustada a las nuevas circunstancias.
Hasta la aparición de las TIC la fractura, por las características especiales del fenómeno, de la EES no había sido tan evidente y movilizadora. En aras de las llamadas, en un comienzo NTIC, todo cambia y se transforma en nanosegundos, el presente ya fue y el futuro está sucediendo, estas tecnologías generan percepciones nuevas aliadas con oportunidades impensadas en el ámbito de las relaciones sociales, las fronteras se extienden, el mundo se hace pequeño y las coordenadas espacio – temporales se vuelven dinámicamente invisibles. Este mundo nuevo o mejor dicho esta nueva manera de ser, estar y ver el mundo plantea el reto de redefinir la educación en todos los niveles a lo ancho y largo de este novísimo mundo digital y, por lo tanto, sin fronteras.
En este entorno cambiante la teoría y la práctica educativa debe necesariamente aggiornarse so pena de volver a la educación la cara inviable de la antigua dupla. Hay pues con urgencia que analizar la situación en sus reales dimensiones rompiendo las barreras de lo quejoso de nuestra idiosincrasia y ponerse a pensar con mirada reflexivamente ubicua esta nueva sociedad para crear y recrear una nueva educación a partir de las herramientas que ella misma nos provee.
Jordi Adell(1) adelanta el surgimiento de una nueva pedagogía surgida del maremágnum presente con fuertes bases en el constructivismo social del siglo veinte pero asevera que será necesario tender puentes haciendo coincidir contenidos con formatos. Por su parte, Alejandro Piscitelli (2) en sus Conferencias Magistrales le da vida y color a estas pedagogías emergentes que nos vaticina Adell.
Piscitelli, nos provee de abundantes documentos para pensar la educación de este presente _ futuro, educación digital por cierto, siendo asimismo un convencido de que otra escuela es no sólo posible sino deseable.
La profunda remodelación que él considera se merece la educación deberá generarse de las propias entrañas de este momento histórico caracterizado por la aceleración de prácticas sociales y culturales nacidas medio siglo ha con la irrupción de Internet, que él considera un evento filosófico y la tercera gran revolución del signo, allá por 1969.
Para llamar la atención sobre las peculiaridades de este fenómeno internetiano en su Conferencia Magistral de México de 2012 alude al impacto de Facebook la red social creada por Mark Zuckerberg en la Universidad de Harvard. Los datos que maneja son contundentes más de mil millones de personas son usuarios de Facebook lo que si fuésemos a realizar comparaciones con número de integrantes de una colectividad nacional situaría a esta red social en el tercer puesto de “número de pobladores” detrás de China e India.
Esta realidad que maneja Piscitelli nos debería hacer pensar, seamos o no parte del fenómeno de las redes sociales, que estamos asistiendo de alguna manera a una nueva conformación de la distribución de la población mundial en un estado_ nación cuyas fronteras no están delimitadas por demarcaciones físicas fijas sino que están en constante movilidad siendo invisibles a nuestros ojos. Un novísimo estado con una población cosmopolita de ciudadanos digitales que son permanentemente aprendices también digitales con una curiosidad abiertamente manifiesta ante las innovaciones que se le presentan en aluvión; una población que por lo tanto es totalmente abierta a las fluctuaciones, navegante experta en “océanos de incertidumbres salpicados por archipiélagos de certezas” (E. Morín); una población que asumiendo lo anterior es y debe ser tolerante a la diversidad pero también una población que tiene ganas de divertirse, de cambiar la cara triste del mundo.
Ante esta realidad no podemos seguir pensando en asistir a la neófita generación de aprendices con una escuela de honda raigambre decimonónica -de la que reconocemos su gran valía para el momento histórico y la sociedad para la que fue pensada- donde la cuestión vital no radica en la antítesis cuaderno – tablet puesto que no estamos ante una necesidad que se contenta sólo con cambios de formatos, se vuelve más urgente y necesario pensar una escuela inteligente que utilice los nuevos formatos pero que no sean éstos su propósito final sino que cumplan el rol de mediación apropiadora para alcanzar la renovación tan inexcusable.
Retomando las ideas de Piscitelli respecto a las nuevas generaciones de aprendices, sus características, su peculiar forma de entender y actuar en el mundo así como su forma de construir conocimientos encontramos bien definido y perfilado el modelo de generación del conocimiento que para el filósofo argentino es el del conocimiento colaborativo basado en tres principios: sostenibilidad, replicabilidad y escalabilidad lo que significa en otras palabras que sea viable, pasible de réplica y gradual.
Para lograr ese modelo de generación del conocimiento se hace necesario, siguiendo al filósofo, investigar, experimentar, recuperar prácticas innovadoras y establecer alianzas introduciendo, entre otros cambios:
Aprender a través de pantallas, significa ésto una revolución que encuentra resistencias porque durante más de 500 años hemos aprendido con libros en formato papel, las pantallas son formatos adecuados para los ciudadanos digitales que las ven y utilizan con la misma naturalidad que la ciudadanía predigital utiliza el libro en formato papel desde hace unos cuantos siglos. Si estamos pensando una escuela para el hoy _ mañana ¿cómo desconocer esa realidad?
Conocer mediante códigos y bits como conocen los nuevos ciudadanos, así como hablamos de incluir segundas lenguas referentes al manejo de un idioma agregado a la lengua materna, en estos tiempos que corren y que vendrán, aprender programación debe ser considerado a una segunda lengua.
Rediseñar entornos educativos abiertos, sin paredes limítrofes, como abierto es el mundo de nuestros aprendices, nuevos espacios áulicos que alienten el aprendizaje invisible (1).
¿Cómo se produce el cambio del genio individual (tradicional) tan propio de una sociedad encerrada en territorios con límites convencionales que va quedando atrás, al genio que requieren las nuevas comunidades cibernautas, el genio colectivo? Esta transformación, suerte de alquimia para Piscitelli tiene ingredientes que no pueden faltar, el trabajo colectivo, la movilidad, la flexibilidad y la rotación de espacios.
En este punto quiero rescatar algunas otras ideas removedoras vertidas por el autor que nos ocupa en su Conferencia Magistral de México 2012 y que sin duda irán conformando las pedagogías emergentes que nos adelanta Jordi Adell.
Pacto social digital a la par del pacto social roussoniano debe entenderse que lo digital es el rasgo definitorio de XXI y que es menester para que funcione que sus partes “acuerden” para vencer los obstáculos y las amenazas de esta nueva sociedad pero también para potenciar sus fortalezas y virtudes. No hay pacto social sin educación como tema.
No a las estructuras fijas, las estructuras deben armarse y desarmarse, ser fluidas
Temporalidad toda innovación tiene sus tiempos que no son los de reproducción ordinaria, tiempos para:
· Escucha profunda, debemos aprender a enseñar con la boca cerrada, aprender a aprender con todos los sentidos abiertos.
· Ideas, el sentido sólo aparece a posteriori
· Preguntas, inesperadas, inadvertidas, locas, informuladas
· Ineficiencia, lo nuevo no viene con un manual de instrucciones
Debemos acostumbrarnos a enseñar el cuerpo, hasta ahora sólo estamos acostumbrados a enseñar la cabeza
¿Cómo se enseña el cuerpo? Es el mismo Piscitelli contesta a la pregunta que él mismo formula y que el diagrama que sigue trata de interpretar pero antes es necesario hacer especial referencia a dos recomendaciones inherentes a todo el proceso que expone este pedagogo:
· Debemos volver a valorar la cultura del testeo
· Debemos volver a valorar la cultura del fracaso
BANDAS CREATIVAS
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(Para entender esta propuesta de aprendizaje colaborativo y creativo les invito a visitar www.conectarlab.com.ar)
Al culminar esta primer mirada hacia uno de los más polifacéticos contribuyentes de las nuevas pedagogías, llamadas emergentes, entiendo que sólo hemos atisbado por una pequeña hendidura lo profuso y profundo de su propuesta atendiendo a la extensión del presente trabajo no hemos ahondado en su conexión con la propuesta de “Aprendizaje invisible” que toma de Cobo y Morvec así como tampoco hemos trabajado con su afinidad por Jacques Rancière y sus cinco lecciones para la emancipación intelectual dadas a luz en “El maestro ignorante” (4)
Si, considero que no puedo cerrar el tema sin traer a colación sus propias palabras extraídas de una de sus conferencias “hay que volver a los grandes pedagogos, no hay nada en los nuevos proyectos educativos que no lo hayan pensado Montessori, Pestalozzi, Freire <…>, los fines de la educación son los mismos sólo que ahora los grupos son gigantes y tenemos otras herramientas” Pensamiento éste que se hace uno con el de Jordi Adell cuando expresa que las pedagogías emergentes tendrán aportes de Vygotsky, Piaget pero también de las nuevas redes, de los entornos personales de aprendizaje y de todo lo que se está haciendo ahora.
El desafío está planteado pero no es nuevo, si no lo creen así, reflexionen sobre la frase de cierre:
“Es un milagro que la curiosidad sobreviva a la educación formal”
(frase atribuida a Albert Einstein)
(1) Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación y profesor del Departamento de Educación de la Universitat Jaume I (la UJI) en Castellón (España), donde da clases de Nuevas tecnologías aplicadas a la educación. También trabaja en el Centre d'Educació i Noves Tecnologies (CENT) (Centro de Educación y Nuevas Tecnologías)
(2) Nacido en Buenos Aires el 6 de agosto de 1949.Es licenciado en Filosofía (UBA). Master en Systems Science (Universidad de Lousiville. Ky, USA) y Master en Ciencias Sociales (FLACSO, Buenos Aires).Actualmente es director de contenidos.com y consultor de empresas en temas de Internet y comunicación.
Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informática en la carrera de Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, UBA y docente de cursos de post-grado en la UBA, en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), en la Universidad de San Andrés, y en otras universidades.
Es coeditor del diario electrónico Interlink Headline News desde 1995 y columnista del diario Clarín.
Recientemente ha publicado “La Generación Nasdaq. Apogeo ¿y derrumbe? de la economía digital” (Editorial Granica). También ha escrito “Post-Televisión. Ecología de los medios en la era de Internet” (Piidos, 1998) y “(Des)Haciendo Ciencia. Conocimiento, creencias y cultura” (Ediciones del Riel, 1997), y “Ciberculturas. En la era de las máquinas inteligentes”. Paidós, 1995.Entre otras actividades profesionales se cuentan, Director de Contenidos de datosenlaweb.com, y consultoría para el Grupo Clarín, Silicon Graphics, Instituto Nacional de Educación Tecnológica, CEPAL, etc.
Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informática en la carrera de Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Sociales, UBA y docente de cursos de post-grado en la UBA, en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), en la Universidad de San Andrés, y en otras universidades.
Es coeditor del diario electrónico Interlink Headline News desde 1995 y columnista del diario Clarín.
Recientemente ha publicado “La Generación Nasdaq. Apogeo ¿y derrumbe? de la economía digital” (Editorial Granica). También ha escrito “Post-Televisión. Ecología de los medios en la era de Internet” (Piidos, 1998) y “(Des)Haciendo Ciencia. Conocimiento, creencias y cultura” (Ediciones del Riel, 1997), y “Ciberculturas. En la era de las máquinas inteligentes”. Paidós, 1995.Entre otras actividades profesionales se cuentan, Director de Contenidos de datosenlaweb.com, y consultoría para el Grupo Clarín, Silicon Graphics, Instituto Nacional de Educación Tecnológica, CEPAL, etc.
(3)Cobo y Moravec: “El término “Aprendizaje invisible” es una propuesta conceptual que surge como resultado de varios años de investigación y que procura integrar diversas perspectivas en relación con un nuevo paradigma de aprendizaje y desarrollo del capital humano, especialmente relevante en el marco del siglo XXI. Esta mirada toma en cuenta el impacto de los avances tecnológicos y las transformaciones de la educación formal, no formal e informal, además de aquellos metaespacios intermedios. Bajo este enfoque se busca explorar un panorama de opciones para la creación de futuros relevantes para la educación actual. Aprendizaje invisible no pretende proponer una teoría como tal, sino una metateoría capaz de integrar diferentes ideas y perspectivas. Por ello ha sido descrito como un protoparadigma, que se encuentra en fase beta y en plena etapa de construcción."
(4)Título original: Le maitre ignorant. Cinq leçons sur l'émancipation intellectuelle. Primera edición: abril, 2003
Fuentes consultadas:
Adell, Jordi, La competencia digital
Adell, Jordi, Educación 3.0, Tecnología y pedagogías emergentes
Cobo C., Moravec J., Aprendizaje invisible, Colección Trasmedia XXI






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